Субботник

Суббо́тник (от слова «суббо́та»), также воскре́сник (от «воскресе́нье») — общественнаянеоплачиваемая работа, — добровольно-принудительный труд в нерабочее время, чаще всего в выходные дни (от которых и происходит название); впервые возникло под инициативойкоммунистического строя государства в Советской России (РСФСР) на рубеже 1910—1920-х годов.

Характеристика труда, в целом, полностью зависит от конкретного выбора мест проведений мероприятий, однако можно выделить общие черты: уборка местности (подметание, сбор и утилизацияпалых листьев, очищение от мусора и т. д.), починка (скамеек, заборных ограждений, фонарей и т. д.) и покраска (стен, бордюров и т. д.), забота о растениях (побелка стволов деревьев, кошение травы, вырывание «сорняков» и т. д.) и посадка саженцев и цветов.

В России в ранние годы Советской властисубботники как порождение революционного энтузиазма масс были действительно добровольными, как писали советские историки^[1], и принимали участие в них в основном коммунисты (комсомольцы) и сочувствующие.

Впоследствии однако, с уменьшением энтузиазма населения субботники (обычно приуроченные к праздничным датам) стали привычной, характерной чертой «социалистического образа жизни». Руководство предприятий зачастую использовало добровольный труд своих работников «в интересах их предприятия», экономя на заработной плате^[2]. Партийными идеологами субботники рассматривались, как одно из средств «коммунистического воспитания масс»^[2]. В комсомольских и партийных организациях участие в субботниках становилось мерилом общественной активности человека, а к немногочисленным уклонившимся могли применяться меры общественного порицания или даже административного воздействия^[2].

Субботники возникли весной 1919 года в ответ на призыв В. И. Ленина улучшить работу железных дорог, в период Гражданской войны и военной интервенции. Инициаторами проведения первого субботника выступили коммунисты депо Москва-СортировочнаяМосковско-Казанской железной дороги^[3].

В ночь на субботу (отсюда название) 12 апреля 1919 года в депо Москва-Сортировочная группа рабочих из 15 человек после рабочего дня вернулась в цех ремонтировать паровозы^[4]. В протокольной записи организатора мероприятия, председателя деповской ячейки И. Е. Буракова, отмечалось:

Работали беспрерывно до 6 часов утра (десять часов) и отремонтировали три паровоза текущего ремонта за № 358, 4 и 7024. Работа шла дружно и спорилась так, как никогда прежде. В 6 часов утра мы собрались в служебном вагоне, где, отдохнув и попив чаю, стали обсуждать текущий момент и решили нашу ночную работу — с субботы на воскресенье, продолжать еженедельно — «до полной победы над Колчаком». Затем пропели «Интернационал» и стали расходиться…

— Коммунистические субботники в Москве и Московской губернии в 1919—1920 гг.^[5]

В первом коммунистическом субботнике участвовало 15 человек. Из них 13 коммунистов (Е. Апухтин — слесарь, И. Е. Бураков — слесарь, Я. Ф. Горлупин — слесарь, М. А. Кабанов — слесарь, П. С. Кабанов — слесарь, А. В. Каракчеев — слесарь, Я. М. Кондратьев — машинист, В. И. Наперстков — слесарь, Ф. И. Павлов — котельщик, П. С. Петров — слесарь, А. А. Сливков — машинист, А. И. Усачев — слесарь, П. И. Шатков — слесарь) и двое сочувствующих (А. В. Кабанова — чернорабочая, В. М. Сидельников — слесарь)^[4]. По воспоминаниям Кондратьева, Сидельникова и Павлова, выйти в ночь на работу их заставили обстоятельства — всё депо было заполнено неисправными паровозами, а станция — поломанными вагонами. Работали при холоде и отсутствии освещения^[6].

10 мая 1919 года состоялся первый массовый (205 чел.) коммунистический субботник на Московско-Казанской железной дороге^[7], который стал поводом для статьи В. И. Ленина «Великий почин (О героизме рабочих в тылу. По поводу „коммунистических субботников“)», впервые опубликованной отдельной брошюрой в июле 1919 года. Почин московских железнодорожников, подхваченный на промышленных предприятиях, Ленин назвал проявлением героизма трудящихся масс, начавших практическое строительство социализма. В обстановке хозяйственной разрухи, голода, падения производительности труда субботники были восприняты им как выражение нового, коммунистического отношения к труду.

Наибольшего размаха движение достигло в 1920 году. В январе, во время «Недели фронта», тысячи рабочих трудились на субботниках в помощь фронту^[8]. По решению 9-го съездаРКП(б)1 мая1920 был проведён Всероссийский субботник^[8]. В Кремле в работе на этом субботнике принимал участие руководитель Советского государства В. И. Ленин^[8]. Впоследствии этот факт активно использовался в коммунистической пропаганде.

Субботники получили широкое распространение в 1930-е годы — тогда же они временно превратились из добровольных в принудительно-добровольные^[9].

Субботники обычно проводились по месту работы, и тогда во время субботника люди выполняли свою обычную, повседневную работу. Но, иногда субботники проводились по месту жительства, по инициативе местных органов самоуправления, и тогда люди трудились над облагораживанием родной местности, выполняя различные строительные работы: строительство и покраска заборов, ремонт зданий, штукатурка, отделка помещений, высаживание газонов, создание и обустройство клумб, парков, детских площадок. Такие «строительные субботники», впрочем, могли быть устроены и по месту работы, если, например, учреждение переезжало в другое здание. Бывало и так, что школы созывали на подобные субботники (с целью ремонта школы) родителей учащихся.

В СССР частота проведения субботников была непостоянной. Иногда субботники могли проводиться каждую неделю, иногда — только несколько раз в год. Всесоюзные Ленинские коммунистические субботники, приуроченные к дню рождения В. И. Ленина (22 апреля), проводились ежегодно. Они как бы знаменовали собой окончательный приход весны и использовались для подготовки к празднованию Первомая.

Понятие «субботник» распространено в странах бывшего социалистического лагеря и СНГ. По сути это «добровольный» бесплатный труд по уборке, как правило, прилегающих к месту работы/проживания территорий, их облагораживанию и т. д. Тем не менее, в Норвегии также существует термин dugnad^[англ.], который подразумевает под собой добровольную бесплатную работу по благоустройству территории или общую помощь в том или ином деле.

В современной России и других странах СНГ и Балтии^[10] субботником называют любую общественную работу по благоустройству территории, если она проводится не специализированными организациями. Так, многие частные и государственные предприятия проводят уборку силами своих сотрудников, а руководство учебных заведений к субботникам привлекает учащихся и студентов. Эти мероприятия уже далеко не всегда приурочены к субботе или тем более к неделе около дня рождения Ленина. Иногда такая работа засчитывается в счёт рабочего времени, а иногда используется ретивыми чиновниками как бесплатная рабочая сила для авралов и для поборов с населения — перечисления в счёт субботника однодневной зарплаты даже с тех, кто в субботнике участия не принимал^[11][12][13].

Уровнем предприятий, организаций и ВУЗов дело не ограничивается, в некоторых городах объявляются общегородские, а в некоторых странах, например в Республике Узбекистан (см. Хашар) и Республике Беларусь^[14][15] общегосударственные субботники.

В Беларуси проводятся не только общереспубликанские субботники, (по заведённой ещё советской традиции, как правило, ближе к концу апреля), но и городские, а также, так называемые «месячники по благоустройству и наведению порядка», которые могут проводиться несколько раз в год целый месяц. Несмотря на то, что в государственных СМИ данные мероприятия преподносятся как исключительно добровольные, такие мероприятия носят чаще всего административный и принудительный характер. В них принимают участие трудовые коллективы, учащиеся школ, среднеспециальных учебных заведений и ВУЗов, по спускаемой разнарядке сверху. Кроме непосредственного участия в субботнике, с работников удерживают дневной заработок^[16]. Отказ от участия в подобных мероприятиях может привести к различным санкциям от устного осуждения и удержания премии до непродления трудового контракта, то есть увольнения работника без объяснения причин со стороны нанимателя, но это является не законным, и может быть оспорено в суде^{[17][18][19][20]}.

В Латвии Ленинские коммунистические субботники плавно перетекли в общенациональные мероприятия Большой толоки (Lielā talka) по уборке территорий после зимы, обычно в конце апреля^[21]. Работники предприятий и население участвуют в благоустройстве, сборе мусора, очистке водоёмов, посадке деревьев, им предлагается по желанию выбрать площадку приложения своих сил на территории страны. Организаторами толоки являются Министерство охраны среды и государственное предприятие «Латвийские государственные леса» (Latvijas valsts meži)^[22]. Субботники также проводят государственные и частные предприятия и организации для решения локальных задач: например, Латвийская Национальная библиотека привлекала добровольцев помочь в оцифровке текстов, опубликованных на готическом шрифте и в старой орфографии на латышском языке^[23].

Как правило, субботники организуются накануне дня рождения Ленина (22 апреля). Жители приводят в порядок близлежащие территории (очищают их от мусора, высаживают молодые кустарники, осуществляют побелку стволов деревьев, красят скамейки и бордюры). В Беларуси 12 апреля 2025 года был проведён Республиканский субботник^[24]. Предполагается, такая практика может быть введена в стране на регулярной основе.

Именно о таких коммунистических субботниках писал советский поэтВ. В. Маяковский в поэме «Хорошо!»^[25][26].

• Газета «Коммунистический субботник» (1920-е)
• Хашар
• Толока
• шаббат

• Музей «Великий почин» локомотивного депо «Москва-сортировочная»

В сносках к статье найдены неработоспособные вики-ссылки.

Исправьте короткие примечания, установленные через шаблон {{sfn}} или его аналоги, в соответствии с инструкцией к шаблону, или добавьте недостающие публикации в раздел источников. Список сносок: История первых коммунистических субботников в литературе 60-х – начала 80-х годов(6 апреля 2026)