Киево-Печерская лавра

Ки́ево-Пече́рская ла́вра^[1] (укр. Києво-Печерська лавра) — один из первых по времени основания монастырейКиевской Руси. Одна из важнейших православных святынь. Объект всемирного наследия ЮНЕСКО. С 15 сентября 2023 года в списке всемирного наследия, находящегося под угрозой, в связи с опасностью для памятников из-за российского вторжения^[2].

Принято считать, что Печерский монастырь был основан в 1051 году при Ярославе Мудром монахом Антонием, родом из Любеча, и его учеником Феодосием^[1]. Вопрос времени получения им статуса лавры, архимандрии и ставропигии в современной науке является дискуссионным➤. С монастырём связаны имена Илариона Русина, летописца Нестора (автора «Повести временных лет»), художника Алипия.

Монастырь сильно пострадал от землетрясения 1230 года и монгольского нашествия 1240 года, однако продолжил существовать. Успенский собор монастыря был восстановлен при киевском князе Семёне Олельковиче в 1470 году. Однако в 1482 году монастырь снова был разорён татарамиМенгли I Герая^[2][3].

В конце XVI века монастырь стал одним из важнейших духовных оплотов сопротивления унии. В XVII веке при монастыре были основаны печатный двор (1615 год) и Киево-Могилянский коллегиум (1631 год), с которой была связана деятельность Памвы Берынды, Афанасия (Кальнофойского), Захарии (Копыстенского), Сильвестра Косова, Иннокентия (Гизеля) и других^[2][3].

Духовенство монастыря выступило против решений Переяславской рады 1654 года и сопротивлялось подчинению Московскому патриархату. В 1686 году произошло присоединение Киевской митрополии к Московскому патриархату. Добившись подтверждения своих привилегий от московских царей в 1688 году монастырь перешёл в прямое подчинение патриарху Московскому^[3][4]. В 1696—1701 годах средствами гетманаИвана Мазепы была проведена масштабная реконструкция монастыря и восстановлены его фортификации. Во второй половине XVIII века лавра фактически превратилась в отдельный город с мощной промышленностью и обширными владениями, которые включали около 1 000 000 га земли. К 1770-м годам окончательно сформировался архитектурный ансамбль лавры с господствующей стилистикой украинского барокко. С 1786 года священноархимандритами монастыря стали митрополиты Киевские^[2][3].

В январе 1918 года в лавре, после первого захвата Киева большевиками, был убит митрополит Киевский и Галицкий Владимир (Богоявленский). В 1919 году советская власть конфисковала имущество монастыря, однако монашеская община, действовавшая как артель, продолжала существовать до 1929 года. Деятельность монастыря была восстановлена во время немецкой оккупации в 1941 году, но в феврале 1961 года он вновь был закрыт советскими властями^[2].

С 1926 года территорией лавры управляет Национальный заповедник «Киево-Печерская лавра» (изначально создан как «Всеукраинский музейный городок»). Заповедник сильно пострадал во время Второй мировой войны — был взорван Успенский собор и разрушено более 30 построек-памятников архитектуры, разграблены все музеи заповедника. В течение послевоенного десятилетия были отстроены все разрушенные памятники, кроме Успенского собора. К началу XXI века была проведена масштабная реставрация сооружений лавры и отстроен Успенский собор. По состоянию на 2023 год на территории Верхней лавры действовали постоянные и временные экспозиции заповедника, а также Национальный музей украинского народного декоративного искусства, Сокровищница Национального музея истории Украины, Национальная историческая библиотека Украины, Национальная академия руководящих кадров культуры и искусства, Музей книги и книгопечатания Украины, Музей театрального, музыкального и киноискусства Украины, другие учреждения культуры^[2].

В 1988 году началась передача части объектов Лавры монашеской общине восстановленного Киевского Свято-Успенского монастыря Украинской православной церковь (Московского патриархата). В 2013 году был заключен договор о передаче в безвозмездное пользование Украинской православной церкви Московского патриархата (УПЦ МП) зданий и сооружений лавры^[5]. До 2023 года на территории Нижней лавры находились Киевская духовная семинария, Киевская духовная академия и митрополия УПЦ (МП). В конце 2022 года Правительство Украины приняло решение не продлевать договор с УПЦ (МП) на право пользования государственным имуществом — зданиями и сооружениями лавры — учитывая выявленные многочисленные нарушения со стороны Церкви. 10 марта 2023 года УПЦ (МП) была официально извещена о необходимости до 29 марта освободить территорию, здания и сооружения Киево-Печерской лавры^[2]. 30 марта 2023 года Правительство Украины признало утратившим силу договор от 2013 года^[5].

1 декабря 2022 года был зарегистрирован устав Свято-Успенской Киево-Печерской лавры (мужского монастыря) Православной церкви Украины^[2]. С января 2023 года все богослужения в монастыре проводятся под эгидой Православной церкви Украины^[6]. В феврале 2026 года началась официальная передача части объектов Лавры монастырю ПЦУ^[7].

В Ближних и Дальних пещерах лавры покоятся мощиправославных святых, в лавре есть и захоронения мирян (например, могила Петра Столыпина^[8]).

В настоящее время Киево-Печерская лавра находится в центре Киева, на правом, высоком берегу Днепра и занимает два холма, разделённых глубокой ложбиной, спускающейся до Днепра. В XI веке местность была покрыта лесом; сюда удалялся для молитвы священник близлежащего села БерестоваИларион, который выкопал здесь для себя пещеру.

В отличие от большинства русских монастырей, основанных ктиторами и поэтому находившихся на их содержании, Киево-Печерский, по выражению историка церкви Е. Е. Голубинского, «единственный был построен не людьми, принёсшими из мира готовые деньги, а отшельниками, удалившимися ни с чем и потом стяжавшими злато и сребро „слезами и пощением“^[9]».

В 1051 году Иларион был поставлен митрополитом Киевским, и его пещера опустела. Примерно в то же время в Киев пришёл с Афона монах Антоний, уроженец Любеча; жизнь в киевских монастырях пришлась ему не по нраву, и он поселился в пещере Илариона.

Благочестие Антония привлекло в его пещеру последователей, в числе которых был и Феодосий из Курска. Когда их число возросло до двенадцати, они устроили для себя церковь и кельи. Антоний поставил в игуменыВарлаама, а сам удалился на соседнюю гору, где выкопал для себя новую пещеру. Эта пещера послужила началом «ближних» пещер, названных так в противоположность прежним, «дальним». С увеличением числа иноков, когда в пещерах стало тесно, они построили над пещерой церковь Успения Пресвятой Богородицы и кельи. Число приходящих в обитель всё увеличивалось, и Антоний добился у великого князя Изяслава Ярославича разрешения использовать всю гору над пещерой. Была построена церковь на месте нынешнего главного собора (1062); возникший монастырь получил название Печерского (по-древнерусскипечера — «пещера (и вообще любое подземное жилище)»). В это же время игуменом был поставлен Феодосий. Он ввёл в обители общежительный студийский устав, который был заимствован отсюда и другими русскими монастырями. Суровая подвижническая жизнь иноков и их благочестие привлекли к монастырю значительные пожертвования «за упокой души», сделавшие его крупнейшим землевладельцем домонгольской Руси^[9].

Внутренняя жизнь монастыря регулировалась не келиотским, а общежитийным уставом Фёдора Студита^[9].

В 1073 году была заложена каменная церковь, оконченная и освящённая в 1089 году при игумене Иоанне. Фресковая живопись и мозаики были исполнены цареградскими художниками.

В 1096 году^[10] ещё не окрепшая обитель перенесла ужасное нападение половцев. Православные святыни были разграблены и поруганы. Половцы едва не въехали в сам Киев. Но уже в 1108 году при игумене Феоктисте монастырь был восстановлен и, более того, в нём появились новые постройки: каменная трапеза вместе с церковью по повелению и на средства князя Глеба Всеславича.

Весь монастырь был огорожен частоколом. При монастыре находился странноприимный дом, устроенный Феодосием для приюта нищих, слепых, хромых; на него отпускалась 1/10 монастырских доходов. Каждую субботу монастырь посылал воз хлеба для заключённых. С переселением братии в большой монастырь пещеры были обращены в усыпальницу для монахов, тела которых клали по обеим сторонам пещерного коридора, в углублениях стен. Монастырю принадлежало также село Лесники. Феодосий выкопал себе там пещеру, в которой жил во время Великого поста. В течение XI и XII веков из монастыря вышло до 20 епископов, все они сохраняли большое почтение к родной обители.

В 1151 году монастырь был разграблен торками, а также в 1169 году при взятии Киева объединёнными войсками киевских, новгородских, суздальских, черниговских, смоленских князей и примкнувшими степняками-язычниками (берендеями). В 1203 году при новом опустошении КиеваРюриком Ростиславичем и половцами Киево-Печерская обитель была разграблена. Но самое ужасное разорение монастыря произошло в 1240 году, когда орды Батыя взяли Киев и овладели всей южнорусской землёй.

Монахи Киево-Печерского монастыря частью были перебиты, частью разбежались. Неизвестно, как долго продолжалось запустение монастыря; в XIV в. он был уже возобновлён, и великая церковь стала усыпальницей многих княжеских и знатных родов. Бедствия от нашествия монголо-татар повторялись в Киеве не раз — в 1299 году при разорении Киева ханом Тохтой, в 1399 году при походеТимура Кутлуга, в 1416 году при опустошенииЕдигеем. В 1470 году киевский князь Семён Олелькович возобновил и украсил великую церковь, однако уже в 1482 году крымскотатарское войско хана Менгли I Гирея сожгло и ограбило монастырь. Щедрые пожертвования снова дали ему возможность скоро оправиться. В 1593 году ему принадлежали два города — Радомысль и Васильков, до 50 сёл и около 15 сёл и деревень в разных местах Западной Руси, с рыбными ловлями, перевозами, мельницами, медовыми и грошевыми данями и бобровыми гонами. С XV века монастырь получил право посылать в Москву для сбора пожертвований. В 1555—1556 гг. великая церковь опять была обновлена и украшена.

В конце XVI века в условиях экспансии униатства монастырь стал оплотом православия в Юго-Западной Руси. При архимандритах Елисее Плетенецком и Захарии Копыстенском в монастыре работала основанная в 1616 годутипография и в рамках борьбы с униатством началось печатание богослужебных и полемических книг. Пётр Могила завёл здесь училище, которое впоследствии было соединено с братским училищем и послужило началом Киево-Могилянской коллегии.

В 1651 году Киево-Печерский монастырь вновь пережил разорение со стороны занявших Киев литовских войск гетмана Януша Радзивилла.

Гетман Иван Самойлович обвёл Лавру земляным валом, а Мазепа — каменной стеной. Позднее, также при Петре I, были построены укрепления бастионного типа, сделавшие Печерскую крепость главным укреплением Киева.

В 1718 году пожар истребил великую церковь, архив, библиотеку и типографию. В 1729 году церковь была возобновлена.

В 1731—1745 годах к юго-западу от Великой церкви была построена Великая Лаврская колокольня; высота вместе с крестом — 96,5 м. Первые работы по возведению звонницы были начаты в 1707 году на средства Ивана Мазепы; завершена немецким архитектором Готфридом Шеделем.

В состав Лавры в XIX веке входили шесть монастырей:

• Главный при великой церкви,
• Больничный,
• Ближние пещеры,
• Дальние пещеры,
• Голосеевская пустынь,
• Китаевская пустынь.

Вблизи главных лаврских ворот расположен Троицкий Больничный монастырь, основанный в XII веке черниговским князем Николаем Святошей.

В Великой церкви находилась чудотворная икона Успения Божией Матери, по преданию, чудесно полученная греческими художниками во Влахернском храме и принесённая ими в Киев. В ней почивали мощи святого Феодосия и первого киевского митрополита Киевского Михаила и хранилась глава святого равноапостольного князя Владимира. В нише в северо-западном углу церкви — надгробие князя Константина Острожского. Под алтарём Стефановского придела — усыпальница. В Богословском приделе находилась икона Божьей Матери, перед которой молился Игорь Ольгович во время его убийства в 1147 году. В средней части храма было несколько гробниц, между прочими митрополита Петра Могилы, Варлаама Ясинского и фельдмаршала Петра Румянцева.

В ризнице Лавры хранились замечательные по древности и ценности Евангелия, утварь и облачения, а также коллекция портретов. На хорах были библиотека Лавры и её документы. Прежнее книгохранилище, вероятно, сгорело в 1718 году.

Ближние и Дальние пещеры разделены между собой оврагом и хребтом горы. В Ближних почивают мощи 80 святых, в Дальних — 45.

В 1786 году в результате реформы Екатерины II, Лавра лишилась большинства земельных угодий и ставропигиального статуса и была подчинена митрополиту Киевскому, которому был присвоен титул её священноархимандрита. Текущие монастырские дела решал наместник^[11].

В 1918—1920 годах Лавра получила значительные повреждения в ходе боевых действий^[3][12]. 25 января 1918 года в Лавре, после первого захвата Киева большевиками во время первой советско-украинской войны, был убит митрополит Киевский и Галицкий Владимир (Богоявленский)^[2]. Декретом от 22 января 1919 года Временное рабоче-крестьянское правительство Украины конфисковало имущество монастыря, после второго взятия Киева большевиками начали изыматься церковные ценности (в целом за 1919—1922 годы было изъято 164 500 рублей золотом). В 1920 году всё движемое и недвижемое имущество лавры было передано в ведение Киевского губернского отдела социального обеспечения, который организовал на территории Лавры Инвалидный городок. В то же время, в апреле 1919 года, монашиская община, насчитывающая до 200 насельников, легализировалась как артель и 14 декабря 1920 года заключила договор с Киевским губернским ревкомом о праве пользования 20 церквями Лавры. В 1921 году, в условиях, когда Лавра не могла обеспечить охрану своего имущества от Инвалидного городка, Духовный собор Лавры обратился к Всеукраинской академии наук с просьбой о передаче библиотек Лавры и митрополита Флавиана, а также архива Лавры, во Всенародную библиотеку Украины без права вывезения, что и было сделано. В 1922 году роспоряжением Киевского губернского исполкома был ликвидирован Духовный собор Лавры^[2][12][13].

Со второй половины августа 1922 года Лавра стала главной базой группы «экзархистов» во главе с митрополитом Михаилом (Ермаковым), созданной по инициативе Коммунистической партии (большевиков) Украины для борьбы с «автокефалистами» и «Живой церковью»^[14]. В 1924 году указом патриарха Тихона лавре была предоставлена ставропигия^[1][15]. В том же году начались первые аресты монахов и послушников^[12].

На Всеукраинском предсоборном совещании («обновленческом»), проходившем с 11 по 15 ноября 1924 года в Харькове, было принято постановление о необходимости перехода Киево-Печерской лавры в ведение Всеукраинского Священного Синода (обновленческого). В марте 1925 его глава митрополит Иннокентий (Пустынский) подал в Народный комиссариат внутрених дел УССР^[укр.] прошение об открытии богословской школы в Киеве и получил согласие, но при выполнении ряда условий. В октябре того же года Совет Украинской высшей богословской школы в Киеве в лице митрополита Иннокентия (Пустинского) обратился во Всенародную библиотеку Украины с просьбой предоставить право пользоваться библиотекой Киевской духовной академии, Киево-Печерской лавры и митрополита Флавиана ее преподавателям и студентам, брать книги домой в неограниченном количестве без определения срока, на что получил отказ. Аналогичная просьба к Народному комиссариату просвещения УССР вызвала встречную проверку, которая выявила, что богословская школа и богословские курсы фактически не действовали, а условия, которые выдвинул НКВД УССР, не были выполнены. В связи с этим Нарокмат просвещения УССР подал в НКВД УССР проект постановления «О превращении Лавры в Музейный городок» и получил утвердительный ответ^[13].

29 сентября 1926 года постановлением Всеукраинского центрального исполнительного комитета советов и Совета народных комиссаров Украинской ССР Лавра была объявлена историко-культурным государственным заповедником под названием «Всеукраинский музейный городок» (совремнное название — Национальный заповедник «Киево-Печерская лавра»). По состоянию на 2023 год на территории Верхней лавры в его составе действовали постоянные и временные экспозиции, а также Национальный музей украинского народного декоративного искусства, Сокровищница Национального музея истории Украины, Национальная историческая библиотека Украины, Национальная академия руководящих кадров культуры и искусства, Музей книги и книгопечатания Украины, Музей театрального, музыкального и киноискусства Украины, другие учреждения культуры^[2].

18 ноября 1929 года решением Киевского окружного исполкома Киево-Печерский монастырь был окончательно ликвидирован. Его монахи подверглись репрессиям в 1930-х годах^[12].

Лавра сильно пострадала во время Второй мировой войны. Были ограблены все находившиеся в ней музеи, было разрушено более 30 сооружений — памятников архитектуры. Во время немецкой оккупации, 3 ноября 1941 года, был подорванУспенский собор^[2][12]. Высказывались версии, что храм взорвали то ли отступавшие советские части^[16], то ли проникшие в город советские партизаны^[17].

Версии, что Лавра была уничтожена Красной армией, придерживался украинский советский кинорежиссёр, писатель и кинодраматург Александр Довженко, о чём свидетельствует запись в его дневнике: «Наши дурачки перевыполнили программу заданий и на сей раз, оставшись верными своему стилю глупых байстрюков и геростратов. Это мы испугали немцев, подняв в воздух несколько десятков фашистских офицеров вместе с нашими обывателями, которые шли, конечно, не в счёт. Но я об этом никому в жизни не скажу, потому что следует говорить, что разрушили наш прекрасный, милый Киев фашистские изверги. И что Лавру, святыню всей России, пустили на воздух тоже они»^[18].

Существует версия, что Успенский собор стал жертвой двух тоталитарных режимов: в августе-сентябре взрывчатку заложили минёры 11-го взвода спецназначения, возглавляемого лейтенантом Михаилом Татарским, который в своих воспоминаниях подтверждает это^[19]. Когда город захватили немцы, в нём начались пожары. Обнаружив под Лаврой взрывное устройство, оккупанты не смогли его извлечь. Нацисты обезвредили взрывчатку, взорвав её^[20].

Согласно материалам Нюрнбергского процесса в период немецкой оккупации Киева в Лавре был организован полицейский участок, где оккупационными властями было убито около 500 мирных граждан^[21].

27 сентября 1941 года по инциативе схиархиепископа Антония (Абашидзе) и с разрешения немецких оккупационных властей монастырь восстановил свою деятельность на территории Ближних пещер. В 1945 году монастырю передали церковь Рождества Пресвятой Богородицы, колокольню и ризницу на Дальних пещерах. В 1946 году за монастырем закреплено в пользование 5,25 га, 8 зданий и 4 церкви с колокольнями на территории Ближних и Дальних пещер. Однако во второй половине 1950-х годов советская власть усилила давление на религиозные общины Украины. У Киево-Печерской лавры постепенно отбирались церкви, Дальние пещеры, жилые корпуса. 28 февраля 1961 года Киевский горисполком принял решение расторгнуть договоры с монастырем, мотивируя его тем, что были нарушены условия соглашений по охране памятников. Всю территорию Лавры подчинили заповеднику с передачей движимого и недвижимого имущества монастыря^[2][12].

Заповедник восстановил свою работу в мае 1944 года, после освобождения Киева. В течение послевоенного десятилетия были отстроены все разрушенные памятники, кроме Успенского собора, руины которого были законсервированы в 1962–1963 годах^[2].

Большой общественный интерес к празднованию 1000-летия Крещения Руси способствовал восстановлению монашества в Лавре. В июне 1988 годаСовет министров Украинской ССР передал новосозданной Печерской монашеской общине Украинского экзархатаРусской православной церкови территорию Дальних пещер (16 сооружений), в апреле 1990 — Ближних (19 сооружений)^[12], после — Гостинного двора^[2]. В дальнейшем правительство независимой Украины постепенно передавало и другие строения для возобновления деятельности православного мужского монастыря — Свято-Успенской Киево-Печерской лавры Украинской православной церкви Московского патриархата. УПЦ (МП) организовала на территории Нижней лавры мужской монастырь Свято-Успенская Киево-Печерская лавра, Киевскую духовную семинарию, Киевскую духовную академию и резиденцию митрополита Киевского и всея Украины^[12]. Первым настоятелем воссозданной обители стал митрополит Киевский и Галицкий, Патриарший экзарх всея Украины Филарет (Денисенко), а наместником — архимандрит Ионафан (Елецких). Число насельников достигало более 100 монахов^[3].

Первоначально кафедральным собором был вместительный трапезный храм преподобных Антония и Феодосия Печерских. В 1998—2000 годах государственными средствами был отстроен Успенский собор. К началу XXI века была проведена масштабная реставрация сооружений лавры^[2].

В 1990 году Лавра была внесена в список Всемирного наследияЮНЕСКО^[2]. Территория объекта состоит из центральной зоны — 24 гектара и буферной зоны — 108 гектаров^[22].

В 1996 году Киево-Печерский заповедник получил статус национального^[2].

В 2008 году во время празднования 1020-летия Крещения Киевской Руси Украину впервые за 360 лет посетил Вселенский патриархВарфоломей. Вместе с митрополитом Киевским и всея УкраиныВладимиром (Сабоданом) он провёл молебен в Киево-Печерской лавре^[23].

В 2017 году на территории Лавры журналистами были обнаружены многочисленные факты незаконного строительства и перестройки исторических памятников. Несмотря на отсутствие каких-либо разрешений на строительство, руководство исторического заповедника и духовенство никак не комментировало ситуацию^[24][25].

15 ноября 2022 года Служба безопасности Украины открыла уголовное производство в связи с прославлением России во время богослужения в Киево-Печерской лавре^[7]. В конце 2022 года Кабинет министров Украины, учитывая выявленные многочисленные нарушения со стороны Украинской православной церкви (Московского патриархата), принял решение не продлевать с ней договор на право пользования государственным имуществом — зданиями и сооружениями Лавры^[2]. 31 декабря истек срок соглашения об аренде Успенского собора и Трапезной церкви, после чего они были возвращены государству^[7].

1 декабря 2022 года Православная церковь Украины официально зарегистрировала устав мужского монастыря — Свято-Успенской Киево-Печерской лавры Православной церкви Украины. Её священноархимандритом по должности стал митрополит Киевский и всея УкраиныЕпифаний^[2].

10 марта 2023 года УПЦ (МП) была официально извещена о необходимости до 29 марта освободить территорию, здания и сооружения Лавры^[2]. 29 марта был официально разорван договор об аренде УПЦ (МП) Нижней лавры^[7]. 30 марта Кабинет министров Украины признал утратившим силу решение от 2013 года о передаче в безвозмездное пользование Свято-Успенской Киево-Печерской Лавре Украинской православной церкви (Московского патриархата) зданий и сооружений^[5].

1 апреля 2023 года наместнику Лавры от УПЦ (МП) митрополиту Павлу (Лебедю) было вручено уведомление о подозрении в разжигании межрелигиозной розни и оправдании российской агрессии против Украины; в тот же день он был допрошен и Шевченковским районным судом Киева отправлен под домашний арест на два месяца^[26].

С начала апреля по 5 июня в Нижней лавре действовала комиссия Министерства культуры Украины по передаче государству 79 корпусов, находившихся в пользовании УПЦ (МП). 9 августа Хозяйственный суд Киева, в связи с рядом нарушений, установленных при проверке комиссией Минкульта и заповедником, признал законным расторжение договора безвозмездного пользования имуществом Лавры с УПЦ (МП). 10 августа он же обязал УПЦ (МП) вернуть Национальному заповеднику «Киево-Печерская Лавра» 79 объектов из Нижней лавры. 12 сентября комиссия заповедника вернула в государственное пользование ещё 2 корпуса Лавры^[7] — №63 и №64, бывшие до этого зданиями Киевской духовной семинарии и Киевской духовной академии УПЦ (МП)^[27].

По состоянию на январь 2023 года, все богослужения в монастыре проводились под эгидой Православной церкви Украины^[6]. 29 марта митрополит Епифаний определил архимандрита Авраамия (Лотыша) исполнять обязанности наместника Лавры^[28]. 15 ноября Лавра перешла на новоюлианский календарь^[29]. 2 февраля 2024 года Священный синод ПЦУ избрал епископом Бориспольским, викарием Киевской епархии, архимандрита Авраамия и назначил его наместником Свято-Успенской Киево-Печерской лавры^[30]. 31 декабря 2025 года Национальный заповедник «Киево-Печерская лавра» и монастырь ПЦУ подписали меморандум о взаимопонимании и сотрудничестве. 2 февраля 2026 года Министерство культуры Украины начало передавать в официальное безоплатное пользование ПЦУ здания лавры — первыми были заключены договора об использовании корпусов №49 и №70^[7].

15 сентября 2023 года 19-я сессия Комитета всемирного наследия ЮНЕСКО, в связи с опасностью для достопримечательностей из-за агрессивной войны, которую ведет Россия против Украины, приняла решение внести Лавру в Список всемирного наследия ЮНЕСКО, находящегося под угрозой^[2]. 24 яваря 2026 года Лавра пострадала вследствие российского обстрела. Была повреждена входная часть в комплексе Дальних пещер (корпус №66), а также Аннозачатиевская церковь (корпус №67)^[31].

8 февраля 2024 года депутаты Киевсовета приняли решение об отводе земельных участков заповедника «Киево-Печерская лавра» в постоянное пользование^[7].

16 августа 2024 года в Церкви Живоносного Источника Нижней лавры был открыт военный храм для совместного служения братии монастыря и военных капелланов^[32].

В октябре 2024 года суд обязал Украинское общество охраны памятников истории и культуры^[укр.] освободить корпус №19 Киево-Печерской лавры^[7].

4 апреля 2026 года Заповедник и Британский совет подписали меморандум о сотрудничестве в рамках соглашения между Украиной и Великобританией о столетнем партнерстве^[33].

Вопрос времени и источника получения монастырём статусов лавры, архимандрии и ставропигии является дискуссионным в современной науке.

Национальный заповедник «Киево-Печерская лавра» и украинские энциклопедии (Энциклопедия современной Украины, Энциклопедия истории Украины, Большая украинская энциклопедия, «Юридическая энциклопедия^[укр.]»), в основном, считают, что Киево-Печерский монастырь получил статус лавры во второй половине XII века^{[2][3][12][34][35][36]}. Однако в их оценке существуют расхождения в точных датах:

• Национальный заповедник «Киево-Печерская лавра» датирует событие 1159 годом, приписывая дарование статуса лавры Андрею Боголюбскому^[35];
• Большая украинская энциклопедия^[2], Ю. А. Мицик^[укр.] и Л. Д. Федорова в статьях в Энциклопедии современной Украины и Энциклопедии истории Украины — 1169 годом^[3][12]. По мнению Мицика и Федоровой подтверждение статуса лавры произошло в 1592 годуКонстантинопольским патриархом, в 1688 году — патриархом Московским, в 1720 году — российским царём^[3][12]. Большая украинская энциклопедия датирует юридическое подтверждение статуса лавры 1598 и 1688 годами^[2];
• А. Н. Саган^[укр.] в статьях в Энциклопедии современной Украины и «Юридической энциклопедии» — 1182 годом^[34][36].
• Т. С. Новикова в Энциклопедии истории Украины — 1786 годом, в связи с официальным утверждением императорским указом и решением Святейшего синода статуса «лавры» в РПЦ^[37].

Украинские источники считают, что монастырь стал архимандрией 1159 или 1169 году. При этом Национальный заповедник «Киево-Печерская лавра», Энциклопедия современной Украины и Энциклопедии истории Украины (статьи Мицика и Федоровой) считают архимандрию великокняжеской, но первый относит её получение к 1159 году^[35]; остальные — к 1169 году^[2][3][12]. В вопросе получения ставропигии больше расхождений: Национальный заповедник «Киево-Печерская лавра» относит её к 1159 году^[35], Энциклопедия современной Украины и Энциклопедии истории Украины (статьи Мицика и Федоровой) — к 1169 году^[3][12]; Большая украинская энциклопедия считает датой её получения 1592 год, а дарователем — Константинопольского патриарха^[2].

Российские энциклопедические словари (Энциклопедический словарь «История Отечества»^[38], Российский энциклопедический словарь^[39], Большой российский энциклопедический словарь^[40]) датируют получение статуса лавры 1598 годом. Большая российская энциклопедия считает эту дату наиболее устоявшейся и что этот титул вместе со статусом ставропигии был дарован пат­ри­ар­хом Кон­стан­ти­но­поль­ским Ие­ре­мией (отмечая подтверждение царским указом 1688 года), указывая, однако, и версию об именовании монастыря лаврой с XII века, а также отмечает получение архимандрии в XII веке^[11].

«Internet Encyclopedia of Ukraine» Канадского института украинских исследований считает, что монастырь получил статус ставропигии от Константинопольского патриарха в конце XVI века и к тому времени был отнесён к категории лаврa^[4].

«Православная энциклопедия», отображающая официальную позицию Русской православной церкви, считает датой получения статуса лавры 1688 год — год подчинения лавры патриарху Московскому. По её данным архимандрию монастырь получил в 1171 году либо по грамоте Константинопольского патриарха Михаила III, либо по инициативе княжеской власти. Первое известие о статусе ставропигии связывается с грамотой патриарха Константинопольского Максима, датируемой 1481 годом. Однако отмечается, что часть современных исследователей считают этот документ недостоверным. 1592 год указываться как год подтверждения патриархом Иеремией II статуса монастыря как ставропигии Константинопольского патриарха^[1].

На территории Лавры находятся также:

• 
  Успенский собор
• 
  Успенский собор
• 
  Аннозачатиевский храм
• 
  Панорама Нижней Лавры
• 
  1890 год
• 
  Колокольня ближних пещер
• 
  Большая колокольня
• 
  Общий вид
• 
  Лавра
• 
  Панорама

• Собор преподобных отец Киево-Печерских, в Ближних (Антониевых) пещерах почивающих^[51], — 28 сентября по Юлианскому календарю.
• Собор преподобных отец Киево-Печерских, в Дальних (Феодосиевых) пещерах почивающих, — 28 августа по Юлианскому календарю.
• Собор всех преподобных отец Киево-Печерских — переходящее празднование во 2-ю Неделю Великого поста.

• Список самых высоких православных храмов и колоколен

Комментарии

Источники

• Кивлицкий Е. А.Киево-Печерская лавра // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
• Килессо С. К.Киево-Печерская лавра: Памятники архитектуры и искусства. — М.: Искусство, 1975. — 144, [6] с. — 30 000 экз.
• Мовчан І. І.Печерський монастир // Давньокиївська околиця (укр.). — Київ: Наукова думка, 1993. — С. 48—74. — [Архивировано 12 апреля 2025 года.]
• Каштанов С. М.Роль монастырей в развитии связей между столицей и провинцией (на примере Киево-Печерского монастыря) // Столица и провинция в истории России и Польши. — М.: Наука, 2008. — С. 70—93.

• Официальный сайт Киево-Печерской Лавры
• Свято-Успенская Киево-Печерская Лавра . Дата обращения: 4 августа 2009. Архивировано 27 ноября 2012 года. Справка на сайте МП
• Сайт Национального Киево-Печерского историко-культурного заповедника . Дата обращения: 18 февраля 2016. Архивировано 27 ноября 2012 года.
• Патерик Печерский — mp3 архив, аудиокнига, слушать, скачать.  Дата обращения: 1 августа 2010. Архивировано из оригинала 12 октября 2012 года.
• Киево-Печерская лавра (видео 4k UltraHD) на YouTube
• Киево-Печерская лавра — 30 лет возрождения в цитатах (недоступная ссылка)