Зе́вксис (Зевксид) из Геракле́и Луканской (др.-греч.Ζεῦυξις; V век до н. э., Гераклея[вд], Базиликата — IV век до н. э., Афины) — знаменитый древнегреческийживописец периода эллинизма, вероятно, ученик Демофила из Гимеры Сицилийской. Современник Паррасия. Работал в 420—380 годах до н. э.[1]. Другие написания имени: Зевксид, Зевксипп. Вопрос о месте рождения и имени художника не решён полностью (поселений под названием Гераклея в античном мире было много). По одной из версий, вскоре по прибытии в Афины Зевксипп изменил имя на Зевксид[2].
Биография
Зевксис вероятнее всего родился в Гераклее Луканской[англ.] (ныне территория Италии). Возможно, он учился у Демофила из Гимеры (Сицилия), или у Несея с острова Тасос (остров в северной части Эгейского моря). Также упоминается имя Аполлодора из Афин, но Зевксис, скорее, был его последователем, чем учеником. Он работал по всему древнегреческому миру, от Великой Греции до Эфеса, Македонии, Самоса и Афин. Писал картины на дереве в технике энкаустики. Ни одно из его произведений не сохранилось, но в литературных источниках имеется множество анекдотов об искусстве и жизни Зевксиса[3].
Последнее, самое славное время своей жизни Зевксис провёл в Эфесе и положил основание местной школе живописи, произведения которой отличались по мнению античных авторов особой привлекательностью. В литературе называются наиболее прославленные произведения художника: «Эрос» из храма Афродиты, «Елена», «Зевс на троне» и «Младенец Геракл, удушающий змей», «Геркулес-дитя», «Эрот, увенчанный розами». В картине Зевксиса «Семья кентавров», по свидетельству древних писателей, грация соединялась с живой характерностью. Из прочих его картин пользовались большой славой «Пенелопа», «Зевс, окружённый сонмом богов», «Связанный сатир Марсий». Македонский царь Архелай I поручил Зевксису украсить дворец своей новой столицы Пеллы изображением Пана. После завоевания Греции Римом лучшие произведения Зевксиса попали в Рим; впоследствии они были перевезены в Константинополь, где погибли при неоднократно случавшихся пожарах[4]. Так, например, картину «Семья кентавров» римский военачальник Сулла вместе с другими произведениями искусства отправил в Италию. Затем около мыса Малей корабль затонул, в том числе и эта картина[5]
Большая часть информации о Зевксисе имеется в «Естественной истории» Плиния Старшего, но его творчество также обсуждается Ксенофонтом (Xenophon, Oec. 10) и Аристотелем (Поэтика, 6.5). По свидетельству Плиния Старшего Зевксис был уверен, что его произведения превосходят всякую цену и потому, разбогатев, мог позволить себе работать бесплатно и дарил всем желающим свои произведения. Зевксис вёл роскошную жизнь и показывался в публичных местах, особенно во время праздников, в богатом одеянии, расшитом золотом и пурпуром со своим именем.
Но работал он очень тщательно, заранее подготавливая эскизы. Одна из самых известных историй о Зевксисе повествует о том, как он, «собираясь написать картину для агригентцев, которые должны были посвятить её от имени государства в храме Юноны Лацинии, он осмотрел их девушек обнажёнными и выбрал пять девушек, чтобы передать на картине то, что было самого прекрасного в каждой из них». Речь идёт о картине «Елена», которая вызвала множество повторений и пересудов в литературных источниках. Живописец Никомах Фивский был потрясён этой картиной, и когда, согласно Плутарху, один человек сказал, что картина не кажется ему столь прекрасной, Никомах ответил: «Возьми мои глаза и она тебе покажется богиней»[6].
С этим рассказом связана позднейшая история о методе идеализации в творчестве выдающегося мастера эпохи Высокого Возрождения в Италии Рафаэля Санти, изложенная самим художником в знаменитом письме графу Бальдассаре Кастильоне по поводу работы над фреской «Триумф Галатеи» на Вилле Фарнезина в Риме (1511). Граф был восхищён работой Рафаэля и спрашивал его: какова была модель для Галатеи, получив в ответ «никакой», он был удивлён. Далее в 1514 году Рафаэль писал Кастильоне: «Что до Галатеи, то я почёл бы себя великим мастером, если бы в ней была хотя половина тех великих вещей, о которых Ваше сиятельство мне пишет… И я скажу Вам, что для того, чтобы написать красавицу, мне надо видеть многих красавиц; при условии, что Ваше сиятельство будет находиться со мной, чтобы сделать выбор наилучшей. Но ввиду недостатка как в хороших судьях, так и в красивых женщинах, я пользуюсь некоторой идеей, которая приходит мне на мысль»[7].
Ещё одна знаменитая история повествует о художественном состязании Зевксиса с живописцем Паррасием из Эфеса, цель которого — доказать, кто из них сможет создать средствами живописи самую сильную иллюзию природы. Когда Зевксис представил картину с изображением винограда, всё выглядело настолько натурально, что птицы якобы слетались клевать его. Но когда Паррасий представил свою картину с написанным на ней занавесом, воспроизведённым так точно, что Зевксис попросил отдёрнуть этот занавес и показать наконец саму картину, оказалось, что сам занавес — это нарисованная иллюзия. Зевксис уступил пальму первенства Паррасию и сказал: «Я ввёл в заблуждение птиц, а Паррасий обманул меня, художника». Эта история часто упоминалась в теории искусства XVIII и XIX веков для популяризации пространственной иллюзии в живописи и метода мимезиса. Похожий анекдот гласит, что однажды Зевксис нарисовал мальчика, держащего виноградную гроздь, и когда птицы снова попытались его клевать, он был крайне недоволен, заявив, что, должно быть, написал мальчика менее искусно чем виноград, иначе птицы испугались бы приблизиться[8].
По словам римского грамматика Феста, Зевксис умер, смеясь над картиной старухи, которую он только что написал[9]. Эта легенда упоминается в «Книге о художниках» Карела ван Мандера (1604) и известна более поздним живописцам, которые ссылались на эту историю в своих шуточных автопортретах, таких как «Автопортрет в образе смеющегося Зевксиса» Рембрандта (ок. 1662), «Автопортрет в образе Зевксиса» Арта де Гелдера (1685) и, возможно, «Автопортрет смеющегося» Жана-Этьена Лиотара (ок. 1770)[10].
Дж. Вазари. Зевксис выбирает модель. Деталь фрески. Дом Вазари, Флоренция
Н. А. Монсио. Зевксис выбирает моделей. 1797. Холст, масло. Художественная галерея Онтарио, Торонто, Канада
А. Кауфман. Зевксис, выбирающий моделей для картины «Елена Троянская». 1778. Университет Брауна, Провиденс, США
Ф.-А. Венсан. Зевксис выбирает самую красивую среди прекрасных женщин Кротона. 1789. Лувр, Париж
Э. Лонг. Выбор пяти. 1885.
Арт де Гелдер. Автопортрет в образе Зевксиса. 1685. Холст, масло. Штеделевский художественный институт, Франкфурт-на-Майне
Примечания
- ↑ Чубова А. П., Конькова Г. И., Давыдова Л. И. Античные мастера. Скульпторы и живописцы. — Л.: Искусство, 1986. — С. 177
- ↑ Плиний Старший. Естествознание. Об искусстве. — М.: Ладомир, 1994. — С. 90 (XXXV, 61—64), 506—507 (примечания Г. А. Тароняна)
- ↑ Mansfield, Elizabeth. Too Beautiful to Picture: Zeuxis, Myth, And Mimesis. U of Minnesota Press. ISBN 978-1-4529-0916-5[1]
- ↑ The Greek world, 479—323 BCE, By Simon Hornblower. Р. 95. ISBN 0-415-15344-1
- ↑Лукиан Самосатский. Зевксис, или Антиох.
- ↑ Плиний Старший. Естествознание. Об искусстве. — С. 509 (примечания Г. А. Тароняна)
- ↑ Мастера искусства об искусстве. — В 7 т. — М.: Искусство, 1966. — Т. 2. — С. 156—157. Перевод А. И. Аристовой
- ↑ Плиний Старший. Естествознание. Об искусстве. — М.: Ладомир, 1994. — С. 91 (XXXV, 65—66)
- ↑ Smith, William. Zeuxis // A Dictionary of Greek and Roman biography and mythology
- ↑ Zeuxis. Oxford Reference. Retrieved 20 December 2023 [2]
